یافتن پست: #_ftnref1

حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

حضرت امام موسى بن جعفر الكاظم سلام اللّه عليه:

  1. تَفَقَّهوا في دينِ اللّهِ ، فَإِنَّ الفِقهَ مِفتاحُ البَصيرَةِ . [۱]

در دين خدا ، ژرفكاوى كنيد ؛ زيرا دين شناسى ، كليد بصيرت است .

  1. كَثرَةُ الهَمِّ يورِثُ الهَرَمِ . [۲]

فراوانى غصّه ، موجب پيرى است .

  1. مَنْ صَدَقَ لِسانُهُ زَكى عَمَلُهُ، وَ مَنْ حَسُنَتْ نيَّتُهُ زيدَ فى رِزْقِهِ، وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِإ خْوانِهِ وَ اءهْلِهِ مُدَّ فى عُمْرِهِ . [۳]

هر كه زبانش صادق باشد اعمالش تزكيه است، هر كه فكر و نيّتش نيك باشد در روزيش توسعه خواهد بود، هر كه به دوستان و آشنايانش نيكى و احسان كند، عمرش طولانى خواهد شد.

  1. لَيسَ مِن أخلاقِ المُؤمِنينَ الغِشُّ ولَا الأَذى .
دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 9 ماه و 22 روز و 5 ساعت و 51 دقيقه قبل ·
2
سرگرد پاسدار شهید محمود جدیری کهنموئی
سرگرد پاسدار شهید محمود جدیری کهنموئی     


سوال

آیا امام حسین علیه السلام برای قاتل خود هم اشک می ریخت و دلسوزی می کرد؟

پاسخ

دنیا صحنه نزاع بین حق و باطل است. و پیامبران و اوصیای آنها، نهایت تلاششان را کرده اند تا عده بیشتری را از این صحنه کارزار نجات دهند و از باطل برهانند. تا آنجا که دلسوزی های فراوان پیامبر (ص) سبب می شود، خداوند بفرماید: فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى‏ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَديثِ أَسَفاً [1] شايد، اگر به اين سخن ايمان نياورند، تو جان خود را از اندوه، در پيگيرىِ [كار] شان تباه كنی. و این خواست خدای متعال بوده است که انواع و اقسام بیان ها، را به سبب تعداد بسیاری از مقربین خود برای مردم ارسال نموده است، تا آنها را متوجه خطر گوش فرا دادن به وسوسه های شیطان بنماید و به بشر بفهماند که فرو رفتن در شهوات حیوانی، انسان را به تباهی می کشاند. و خدای متعال نسبت به انکار و ستیزه بشر در مقابل سعادت خود ، با تاسف می فرماید: يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ [2] افسوس بر اين بندگان كه هيچ پيامبرى براى هدايت آنان نيامد مگر اينكه او را استهزا مى‏ كردند! ائمه (علیهم السلام) نیز که جانشینان پیامبر (ص) بوده اند، همین مشرب را داشته اند. امام حسین (ع) هم علاوه بر اینکه اصل حرکت شان و تمام فداکاری هایشان، برای باقی ماندن راه حق، و سبب نجات انسان ها بود، در مقابل دشمنان خود نیز از خیر خواهی کم نگذاشت و در مقابل آنان چندین مرتبه سخن گفت از آن جمله فرمود: ايها الناس سخن مرا گوش كنيد. در كشتن من عجله نكنيد، تا آن حقى كه شما از نظر موعظه بر من داريد ادا كنم و عذر خود را بر شما روشن نمايم. اما لشگر مقابل با ایجاد سر و صدا سعی می کنند حتی صدای امام را هم نشوند و امام می فرمایند: واى بر شما! چه مانعى دارد كه ساكت شويد و سخن مرا گوش كنيد؟ جز اين نيست كه من شما را براه هدايت دعوت ميكنم، كسى كه از من اطاعت كند هدايت مى‏شود و كسى كه نافرمانى نمايد هلاك و كافر خواهد شد.

ولی این شیوه در جایی به اتمام می رسد چون تمام این مراحل برای آن است که اگر کسی قصد شنیدن و فهمیدن را دارد، متوجه شود و خود را نجات دهد. و در جایی که حجت بر شخص تمام شده، و از روی هواهای نفسانی، تصمیم گرفته عقلش را کنار بگذارد، دیگر نمی توان برای او دلسوزی کرد. چنین کسانی از اراده ای که خدای متعال در اختیارشان قرار داده، برای رفتن در مسیر شقاوت استفاده کرده اند و خدای متعال نیز خلقت خود را خراب نکرده و بین مومن و کافر مساوات برقرار نمی کند. و به آنها اجازه ادامه مسیر شقاوت را می دهد. و نمی خواهد با زور به زندگی آنها نور بتاباند.

به همین خاطر اجازه هیچ گونه دعای خیر برای این افراد را نمی دهد. و حضرت نوح و حضرت ابراهیم را از دعا برای فرزند و یا عمو نهی می کند. وَ ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهيمَ لِأَبيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ُ إِنَّ إِبْراهيمَ لَأَوَّاهٌ حَليمٌ [3] و استغفار ابراهيم براى پدرش [عمويش آزر]، فقط بخاطر وعده‏اى بود كه به او داده بود (تا وى را بسوى ايمان جذب كند) امّا هنگامى كه براى او روشن شد كه وى دشمن خداست، از او بيزارى جست به يقين، ابراهيم مهربان و بردبار بود.

پس مشخص است که امام حسین (ع) برای شقی ترین انسان ها، هرگز دعای خیر نخواهد کرد

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 1 سال و 7 ماه و 28 روز و 2 ساعت و 27 دقيقه قبل ·
2
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

انسان چون به پروردگارش برسد و او را دیدار کند، اگر نیکوکار باشد امیدش بیشتر می‏شود، زیرا کارگر وقتی زمان گرفتن دستمزد و پاداش فرا می‏رسد امیدش به آن چه به زودی می گیرد افزایش می‏یابد.

وقتی بندگان نیکوکار به پیشگاه خدا می‏روند، هر چه زمان می‏گذرد امیدشان به آن چه به آن می‏رسند و انتظار می‏کشند، بیشتر می‏شود، می گویند: « ربی أقم الساعة »: «پروردگارا رستاخیز را برپای دار!» تا به سوی خانواده و اموالش باز گردد، زیرا در قبر دری به روی او به بهشت باز می‏شود، آسایش و فراخی از آن به او می‏رسد، به او می‏گویند: « اسکُن و نِم کنومةِ العروس، لایُوقظُه إلّا أَحبُّ الناس إلیه»: «همانجا باش وآرام و در آسایش بخواب، هیچ کس او را بیدار نمی‏کند مگر دوست داشتنی‏ترین کس برای او». [1]



[1] - احمد در مسند (24566) روایت کرده است. این لفظ از اوست. در صحیحین به اختصار آمده است: بخاری (7287) بخش الاعتصام، باب الاقتداء بسنن رسول الله، و مسلم (905) بخش الکسوف، باب ما عرض علی النبی فی صلاة الکسوف.

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 1 سال و 9 ماه و 14 روز و 19 ساعت و 37 دقيقه قبل ·
1
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

انسان با ایمان هنگام سیر به سوی خدا دو نگرش دارد: نگرشی در خویشتن و عیب خود و افتهای عمل مانند خودشیفتگی، دورویی و فریفتگی که این گونه نگرش دروازه‏ی ترس از خدا را به روی او می‏گشاید، سپس او را به کرم بی‏شمار، فضل و نیکی و بخشش خداوند می‏رساند و در امید را به روی او باز می‏کند و این نگرش دوم است. لذا در تعریف امیدواری گفته‏اند: چشمداشت به گستردگی رحمت خداوندی. ناگزیر باید میان ترس و امید هم سنگی ایجاد کرد، چنان که علمای دینی گفته‏اند: «بنده در سیر به سوی خدا مانند پرنده در هنگام پرواز است، مثل دو بال پرنده وقتی کامل باز و برابر می‏شوند و در نتیجه پرنده تعادل می‏یابد و پرواز می‏کند. چون یکی از دو بال عیبی پیدا کند به گونه‏یی خللی در پرواز به وجود می‏‏آید و چون دو بال آسیب ببینند پرنده تا سرحد مرگ می‏رود». [1]



[1] - به روایت بیهقی در شعب الإیمان (2/12) به شماره‏ی (1027) از ابوعلی رودباری.

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 1 سال و 9 ماه و 24 روز و 18 ساعت و 20 دقيقه قبل ·
4
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

یکی از دانشمندان می‏گوید: « واعظ باید مهربان و زیرک باشد، به سرچشمه‏ی علت‏ها بنگرد و هر دردی را با درمان مناسب آن معالجه کند، این روزگار شایسته‏ی آن نیست که با اسباب امیدواری با مردم کار کرد، بلکه زیاده‏روی در ایجاد خوف به کار می‏آید، واعظ تنها زمانی فضیلت و اسباب امیدواری را یاد می‏کند که قصدش متمایل کردن دلها به سوی خود به منظور اصلاح اشخاص با ترساندن است، اما تا اندازه‏یی که به ناامید کردنشان از رحمت خدا نینجامد».

حضرت علی س گوید: «عالم کسی است که مردم را از ر حمت خدا ناامید نمی‏کند و آنها را نسبت به آزمایش خدا در امان نمی‏دارد». [1]



[1] - به روایت دارمی (298) در مقدمه، باب من قال العلم الخشیة و تقوی الله، و ابونعیم در الحلیة (10/77).

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 1 سال و 10 ماه و 12 روز و 8 ساعت و 10 دقيقه قبل ·
3
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

خدا (سبحانه وتعالی) در حدیث قدسی می‏فرماید: « یا ابنَ آدم ءانَّک ما دعوتَنی و رجوتَنی غفرتُ لکَ علی ما کانَ مِنک و لا أُبالی، یا ابنَ آدم لَو بلغت ذنوبُکَ عنانَ السماءِ ثُمَّ استغفرتَنی غفرتُ لکَ و لا أُبالی، یا ابنَ آدم لَو أتیتَنی بِقرابِ الأرضِ خطایا ثُمَّ لقیتَنی لا تُشرک بی شیئاً لأَتیتُکَ بِقُرابها مغفرةً» : «ای بنی آدم شما تا زمانی که مرا بخوانید و به من امیدوار باشید، آن چه از شما سرزده، می‏بخشم و قلم عفو بر آن می‏کشم و به چیزی اهمیت نمی‏دهم، ای بنی آدم اگر حجم گناهانتان به اندازه‏ی آسمان هم برسد اما از من طلب مغفرت کنید، بدون توجه به چیزی می‏بخشم، ای بنی آدم اگر با اشتباه و گناهی به اندازه‏ی زمین و پر آن پیش من بیایید، ولی آن گاه که به حضور من می‏رسید مشرک نباشید، من نیز به همان اندازه مغفرت برای شما می‏آورم». [1]

این است آن امید بزرگی که خداوند آن را برای بندگانش فراهم کرده و درِ آن را برای همگان باز گذاشته است.



[1] - به روایت ترمذی (3540) بخش الدعوات، باب فی فضل التوبة و الاستغفار و ما ذکر من رحمة الله، و گفته است: حدیث خوبی است. از حدیث انس س نقل کرده است. دارمی (2781) نیز در بخش الرقاق، باب إذا تقرب العبد الی الله، احمد در مسندش (20994) از حدیث ابوذر، روایت کرده‏اند. شیخ آلبانی در صحیح الجامع الصغیر (4338) آنرا پسندیده است.

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 1 سال و 11 ماه و 19 روز و 16 ساعت و 49 دقيقه قبل ·
1
غریب مدینه
غریب مدینه     ˜”*°•.˜”*°•مدافع حرم•°*”˜.•°*”˜

وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ

عشق فنای فی الله است ، یعنی خود را ندیدن، داشته های خود را ندیدن، رسیدن به اینکه هرچه در دست دارد مال خداست [1] و به امر او باید حرکت کرد. چه باعث شد اسماعیل به پدر بگوید امر الهی را انجام بده [2] و جانش را در طبق اخلاص بگذارد؟

مگر عشق گهواره شش ماهه در دستان خونی بابا نیست؟ چه چیز حسین را چنین آرام می کند؟ نه این است که معشوقش می بیند و خون این قربانی را به عالم می پاشد وعاشقانه با خدایش نجوا می کند؟

این عشق است و کسی به این نمی رسد مگر اینکه از عقل بدلی بگذرد؛ عقلی که فقط در امور دنیا مشغول است، فقط دنیا و منافع دنیایی را می بیند [3] . بدل از عقل حقیقی [4] است که انسان را در برابر شهوت ها وهوس ها اسیر نمی کند بلکه هوا وهوس وشهوت را به بند می کشد تا انسان به سعادت دنیوی واخروی برسد نه که ببندد بلکه میل هایی که انسان را از سعادت و کمال دور می کند، در کنترل خود در می آورد..آدمی از عقل بدلی که بگذرد و به عقل ایمانی برسد، آنگاه است که برایش شناخت حاصل می شود. معرفت خداوند. به اینکه اوصاف و اسماء الاهی چیست،. با براهین عقلی به خدا ایمان می اورد. وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ [5] ای لیعرفون . انسان وقتی که خوبیها رو ببیند و کاملا بشناسد، خود به خود محبت می آید؛ وقتی چنین شد نماز میشود ذکر او [6] وذکر آرامش میدهد [7] و وقتی ارامش داد نفس میشود مطمئنه [8] و لایق حضور میگردد آنگاه می شنود ندای وادخلی فی عبادی... [9] را. و ابراهیم چون این خدا را عاشقانه دید فرمود لا أُحِبُّ الْآفِلينَ [10]

امضا: السلام علیک یا ابا صالح المهدی ادرکنی «عج»
دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 2 سال و 1 ماه و 11 روز و 17 ساعت و 18 دقيقه قبل ·
6
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

پیامبر r فرمود:

« کنتُ قد نهیتُکم عَن زیارةِ القبورِ، ألا فَزوروها، فإنّه یُرقُّ القلبَ و تدمعُ العینَ و تذکُر الآخرة و لاتقولوا هُجراً »

«پیشتر شما را از رفتن به قبرستان بازداشتم، اما اکنون می‏گویم: به آنجا بروید، چرا که با این کار دل نازل می گردد و چشم اشک می‏ریزد، و انسان را به یاد آخرت می‏اندازد و سخنهای بیهوده بر زبان نرانید». [1]



[1] - صحیح است. به روایت حاکم در المستدرک (1/532) شماره‏ی (1393) از حدیث انس. البانی در صحیح الجامع (4584) آن را صحیح معرفی کرده است.

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 2 سال و 1 ماه و 12 روز و 22 ساعت و 56 دقيقه قبل ·
7
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

یاد مرگ خوف از خدا را به بار می‏آورد. پیامبر r هم فرموده:

«أکثِروا مِن ذکرِ هاذِمِِِ اللذاتِ: الموت، فإنَّه لم یَذکرُه أحد فِی ضیقٍ من العیشِ إلّا وسَّعَهُ علیه، ولاذَکرهُ فی سعةٍ إلا ضیَّقَها علیه»

«زیاد به یاد چیزی باشید که زود لذتها را قطع می‏کند. یعنی مرگ. چرا که هر کس در تنگنایی از زندگی آن را یاد کند برایش گشایش ایجاد می‏کند و هر کس در فراخی به یاد آن باشد. آن فراخی را بر او تنگ می‏گرداند». [1]



[1] - حدیث حسن است به روایت ابن حبان (7/260) از حدیث ابوهریره، آلبانی در صحیح الجامع (1211) آن را پسندیده است.

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 2 سال و 2 ماه و 22 روز و 19 ساعت و 19 دقيقه قبل ·
3
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

پیامبر r بر منبر در آن حال چنین گفت: «جبار آسمانها و زمینش را با دستش می‏گیرد- در این حال دستش را گرفت، مشت می‏کرد و باز می‏کرد- منم جبار، کجایند ستمکاران و جباران و کجایند خودپسندان؟» پیامبر به راست و چپ مایل می‏شد، راوی می‏گوید: دیدم منبر از پایینِ پایین تکان می‏خرود، تا جایی که گفتم: پیامبر خدا را می‏اندازد!! [1]

همچنین در حدیث آمده است: « ما السّمواتُ السِّیُع فی الکرسی إلّا کَحلقةٍ ملقاة بأرض فلاة و فضلُ العرش علی الکرسی کَفضل الفلاة علی تلک الحلقة »: «آسمانهای هفتگانه در میان کرسی مانند حلقه‏یی است که در بیابانی افتاده باشد، بزرگی و برتری عرش بر کرسی همانند برتری و بزرگی آن بیابان در مقایسه با آن حلقه است». [2] چون انسان بزرگی خدا را بشناسد آن ترس برای او پدید می‏آید.



[1] - صحیح است بخاری (6519) بخش الرقائق، باب یقیض الله الأرض یوم القیامة، و مسلم (2788) بخش صفة القیامة و الجنة و النار».

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 2 سال و 2 ماه و 28 روز و 16 ساعت و 33 دقيقه قبل ·
6
حسن اساسی
حسن اساسی     کاربر فعال منتظران

تفاوت میان معنای خوف و خشیت گوید: «مانند کسی که هیچ دانشی از پزشکی ندارد در مقایسه با کسی که خود یک پزشک ماهر است. اولی به خاطر عدم شناخت به پرهیز و فرار روی می‏آورد، اما دومی به دارو پناه می‏برد». [1] بنابراین خشیت ترسی است آگاهانه و بر اساس علم.

2 دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 2 سال و 6 ماه و 3 روز و 23 ساعت و 52 دقيقه قبل ·
ببخش تا ...بدرخشی
ببخش تا ...بدرخشی     

من چراغِ [1] روشنِ جانِ پریشانِ توام

آسمانی گوهر و لعل بدخشان توام

من همان نورم که از افلاک بر خاک آمده

نورِ نجمِ [2 ] آسمانی وحی بر جان [3] توام

من کتابِ خالقِ هستی ، منم نور [4] و منیر [5]

وحی گردیده ز سوی رب سبحان [6] تو ام

خالقِ عالم مرا حاف ظ [7] ب ه دوران بوده است

من شفابخش [8] درون و راه درمان توام


این جهان را تیره می بینم تهی از علم دین

من در این شامِ سیه خورشید تابان توام


برخلافِ رای شیطان ها که دورم می کنند


من نیازمِ مُبرمِ روحِ تو قرآن توام

روزگار داوری در پیش ، رَه بگشا به من

من امامِ [9] هر زمان و درسِ آسانِ توام


آنکه در قرآن تدّبر میکند داند که من

گوهر والا و مُروارید مرجانِ توام


من تو را از خاک تا افلاک بالا می برم

لیک خود در خاکدانِ تیره مهمان توام

دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 3 سال و 24 روز و 7 ساعت و 39 دقيقه قبل ·
ابوالفضل هوشیاری
ابوالفضل هوشیاری     کاربر برتر منتظران
واژه روزی، به معنای رزقی است که خداوند متعال برای همه افراد زمین عطا کرده است و همینطور به معنای خوراک روزانه آمده است. [1] واژه حلال نیز به معنای جایز و روا آمده است. [2]
دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 3 سال و 2 ماه و 5 روز و 19 ساعت و 26 دقيقه قبل ·
غریب مدینه
غریب مدینه     ˜”*°•.˜”*°•مدافع حرم•°*”˜.•°*”˜


قال الا مام المهدي، صاحب العصر والزّمان سلام اللّه عليه وعجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف:


1 - الَّذى يَجِبُ عَلَيْكُمْ ولَكُمْ اءنْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَةٌ واءئِمَّةٌ وخُلَفاءُ اللّهِ فى اءرْضِهِ، واُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وحُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَالْحَرامَ، ونَعْرِفُ تَاءْويلَ الْكِتابِ وفَصْلَ الْخِطابِ. (1)

ترجمه:

فرمود: بر شما واجب است وبه سود شما خواهد بود كه معتقد باشيد بر اين كه ما اهل بيت رسالت، محور واءساس امور، پيشوايان هدايت وخليفه خداوند متعال در زمين هستيم.

همچنين ما امين خداوند بر بندگانش وحجّت او در جامعه مى باشيم، حلال وحرام را مى شناسيم، تاءويل وتفسير آيات قرآن را عارف وآشنا هستيم.

2- قالَ عليه السلام: اءنَا خاتَمُ الاَْوْصِياءِ، بى يَدْفَعُ الْبَلاءُ عَنْ اءهْلى وَشيعَتى . (2)

ترجمه:

فرمود: من آخرين وصيّ پيغمبر خدا هستم به وسيله من بلاها وفتنه ها از آشنايان وشيعيانم دفع وبرطرف خواهد شد.



3- قالَ عليه السلام: اءمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعُوا فيها إلى رُواةِ حَديثِنا (اءحاديثِنا)، فَإنَّهُمْ حُجَّتي عَلَيْكُمْ واءنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلَيْكُمْ. (3)

امضا: السلام علیک یا ابا صالح المهدی ادرکنی «عج»
دیدگاه پیگیری دیدگاه  •  · 3 سال و 4 ماه و 22 روز و 13 ساعت و 5 دقيقه قبل ·

تفکیک

جستجو برای
نوع پست توسط در گروه تاریخ

شبکه مذهبی منتظران · طراحی . پشتیبانی رایانگان